Podoba Ci się ta galeria?
Udostępnij to:
A jeśli podobał Ci się ten post, koniecznie sprawdź te popularne posty:
Podoba Ci się ta galeria?
Udostępnij to:
Życie nowo uwolnionych niewolników afroamerykańskich nie zmieniło się z dnia na dzień. Po zakończeniu wojny secesyjnej Proklamacja wyzwolenia a 13. poprawka mogła położyć kres niewolnictwu z nazwy - ale w erze rekonstrukcji i później, właściciele białych niewolników znaleźli inne sposoby na utrzymanie ducha niewolnictwa przy życiu.
Według Historia zwycięstwo Unii w 1865 r. dało wolność szacowanym 4 milionom niewolników. Niemniej jednak południe nie zrezygnowałoby z kontroli nad Afroamerykanami bez walki legislacyjnej. Na przykład pod administracją prezydenta Andrew Johnsona na południu przyjęto „czarne kody”.
Regulowały one, jak, gdzie i kiedy dawnym niewolnikom i innym Afroamerykanom wolno pracować. Północ była tak wściekła na tę strategię, że jakiekolwiek wsparcie dla odbudowy prezydenta - która dała białemu Południu swobodę w przechodzeniu byłych niewolników z niewoli do wolności.
W rezultacie bardziej ekstremalna frakcja Partii Republikańskiej zyskała na znaczeniu - co doprowadziło do radykalnej rekonstrukcji w 1867 r. Pozwoliło to Afroamerykanom, którzy ledwo stali się obywatelami, mieć aktywny głos w rządzie po raz pierwszy w historii Ameryki.
Chociaż nie były to drobne zwycięstwa, ponieważ niektórzy z tych czarnych mężczyzn wygrali wybory do parlamentów południowych stanów i do Kongresu USA, przejście od etykietowania trzech piątych osoby do zdobycia szacunku jako istoty ludzkiej było dalekie od zakończenia.
W ciągu 10 lat stopniowe zmiany narzucone przez rekonstrukcję wywołały wściekłą reakcyjną reakcję jednostek takich jak Ku Klux Klan. Zmiany, które przyniosła radykalna rekonstrukcja, zostały odwrócone. Na południu wybuchła przemoc - a biała supremacja stała się krucjatą dla rasistowskiej starej gwardii.
Zasadniczo rekonstrukcja nie była łatwa i nic nie zmieniło się z dnia na dzień. Było niezliczona ilość bitew - prawnych, kulturowych i fizycznych - które walczący o zjednoczony kraj musieli przejść, aby dokonać zmiany.
Gdy Południe przygotowywało się na realia przegranej wojny domowej, jego przywódcy zaczęli planować, jak utrzymać czarną siłę roboczą pod swoją kontrolą. `` Naprawdę nie ma różnicy '' powiedziany Sędzia z Alabamy D.C. Humphreys na konwencji w marcu 1964 roku, `` czy trzymamy ich jako absolutnych niewolników, czy też pozyskujemy ich pracę jakąś inną metodą ''.
Zdobycie czarnej pracy nie okazało się takie trudne. Wielu niewolników wiedziało tylko o swoim życiu w niewoli na plantacji pana i dzięki nowo odkrytej wolności nie mogli znaleźć nowych możliwości. Na początku ery rekonstrukcji wielu niewolników po prostu pozostawało na swoim miejscu, pracując na tych samych plantacjach dla tych samych białych nadzorców.
Mimo wielkich deklaracji wolności niewiele się zmieniło. „Nie wiem, kiedy nadejdzie wolność. Nigdy tego nie wiedziałem ”- wyzwoleńca Charles Anderson z Arkansas powiedział administracji postępów prac w latach trzydziestych, próbując wyjaśnić, dlaczego nadal przebywał na tej samej plantacji. - Master Stone nigdy nikogo z nas nie zmusił do odejścia.
Fakt, że niewolnictwo nie zostało całkowicie zakazane po wojnie secesyjnej, przeszedł w dużej mierze niezauważony na podstawowych kursach historii Ameryki. 13. Poprawka zawierała klauzulę, którą niektóre z południowych stanów głęboko wykorzystywały w celu utrzymania kontroli. Poprawka nie zezwala na „niewolnictwo ani przymusową poddaństwo… z wyjątkiem kary za przestępstwo”.
Te „czarne kody” zostały później rozszerzone na słynne prawa Jima Crowa, które zezwalały południowym stanom na zamykanie uwolnionych czarnych mężczyzn za grosze. W epoce rekonstrukcji czarnych mężczyzn można było nawet aresztować za przeklinanie w pobliżu białej kobiety. Następnie zostali umieszczeni w łańcuchowym gangu, a tym samym wrócili do pracy przymusowej.
W niektórych stanach nierówne płace i kary również nękały nowo uwolnionych niewolników. Prawo zmusiło ich do przyjęcia niewielkiej rekompensaty - a jeśli czarnoskóry mężczyzna zostanie złapany bez pracy, może zostać oskarżony o włóczęgostwo.
Sądy znalazłyby mu pracę i zmusiłyby go do pracy, ale tym razem nie musiałyby mu nawet płacić ani grosza.
Rząd obiecał uwolnić niewolników 40 akrów ziemi i muła do pracy - ale tak się nigdy nie stało. Wycofali się z umowy prawie tak szybko, jak to obiecali. Uwolnieni niewolnicy nie mieli dokąd się udać, a większość białych właścicieli ziemskich odmówiła im sprzedaży.
Zamiast tego wielu uwolnionych niewolników zaczęło zbierać plony. Biali właściciele dzierżawili małe skrawki ziemi wyzwoleńcom - ale za dużą cenę. Biali właściciele mogli im powiedzieć, co mają rosnąć, zażądać połowy tego, co zarobili, i zaciągnąć dług, przed którym nie można było uciec.
Było to niewolnictwo z wyjątkiem nazwy. Uwolnione czarne rodziny nadal żyły na ziemi białego człowieka, uprawiając to, co zamówił i dając mu to. Nadal nie mieli jak odejść, a mobilność w górę w dużej mierze pozostawała poza zasięgiem osób kolorowych.
Wszystkie te praktyki trwały od dziesięcioleci. Kiedy rozpoczęła się II wojna światowa, niezliczone czarne rodziny nadal mieszkały w domach dzierżawców, pracowały na plantacjach lub były zmuszane do więziennych gangów. Stany Zjednoczone walczyły z niesprawiedliwością i nieludzkością za granicą, jednocześnie utrzymując, że rządzą z absolutną moralnością w kraju.
Pomimo faktu, że piętnasta poprawka, uchwalona w 1870 r., Dawała Afroamerykanom prawo do głosowania, nie było nadziei na powszechną zmianę tradycyjnymi ścieżkami politycznymi.
Niewiele wydarzeń uczyniło to jaśniejszym niż powstanie w Wilmington. W erze rekonstrukcji Demokraci, którzy rządzili Wilmington w Północnej Karolinie, nagle znaleźli się w niebezpieczeństwie nowo uwłaszczonej czarnej populacji, która stanowiła 55 procent populacji Wilmington - i było jasne, że będą głosować na partię, która ich uwolniła : republikanie.
Sprawy zaczęły wyglądać tragicznie dla Demokratów, gdy biedni biali, borykając się z własnymi trudnościami gospodarczymi, rzuciły się na czarnych republikanów i utworzyły Koalicję Fusion, szalenie udaną grupę, która wybrała czarnych Republikanów do lokalnych urzędów i pomogła wielu czarnym obywatelom osiągnąć wybitną pozycję role w biznesach Wilmington.
Następnie Demokraci ponieśli największy dotychczas cios: wybory w 1894 i 1896 r. Dały członkom partii Fusion władzę we wszystkich urzędach w całym stanie.
Tak więc tajna koalicja dziewięciu demokratycznych strategów wymyśliła plan: musieli szybko odzyskać władzę, a najłatwiejszym sposobem byłoby podzielenie Koalicji Fusion i spanikowanych białych wyborców. Postanowili działać na platformie białej supremacji.
W erze rekonstrukcji napięcie rasowe nigdy nie było daleko od powierzchni - co czyniło propagandę śmiercionośną bronią do podsycania płomieni.
z czego słynął książę ellington?
Demokratyczni stratedzy wysłali grupę utalentowanych mówców, aby szerzyć zjadliwe rasistowskie oratorium w całym stanie. Zorganizowali kluby białej supremacji. I rozpowszechniali plotki, że Afroamerykanie gwałcą białe kobiety w chwili, gdy ich mężowie odwracają się plecami.
Ich kampania zadziałała, a wściekłe tłumy zaczęły terroryzować czarnych obywateli. Porwali czarnych ludzi ze swoich domów, by ich chłostać i torturować, strzelali z broni do czarnych domów i czarnych przechodniów oraz organizowali wiece dla białych.
Kiedy czarni ludzie próbowali kupić broń do samoobrony, białe gazety donosiły, że zbroją się do brutalnej konfrontacji z białymi ludźmi. Dla bogatych białych czarnoskórzy nie rozwijali się wystarczająco szybko, podczas gdy biedni biali czuli się wykluczeni. Argument opublikowany przez Washington Post poniżej zwięźle wyjaśnia tę frustrującą perspektywę.
`` Chociaż Murzyn jest tak silny liczbowo, nie jest czynnikiem rozwoju miasta ani sekcji. Mając za sobą trzydzieści lat wolności i absolutną równość korzyści edukacyjnych z białymi, dziś w Wilmington nie ma ani jednego czarnego banku oszczędnościowego ani żadnej innej wyraźnie murzyńskiej instytucji edukacyjnej lub charytatywnej; podczas gdy wyścig nie wyłonił znanego lekarza ani prawnika. Innymi słowy, Murzyn w Wilmington rozwinął się w bardzo niewielkim stopniu od czasu, gdy był niewolnikiem. Jego stan można podsumować linią. Z podatków w mieście Wilmington i hrabstwie New Hanover biali płacą 96 2/3 procent; podczas gdy Murzyni płacą pozostałą część - 3 1 / 3rds procent. Murzyn z Północnej Karoliny, jak pokazują te liczby, jest nierozsądny, niepoważny, nie gromadzi pieniędzy i nie jest uważany za pożądanego obywatela ”. - Henry L. West, dziennikarz Washington Post , Listopad 1898
Ostatnia kropla nadeszła, gdy czarny redaktor gazety Alexander Manly opublikował artykuł, w którym wskazał, że zdecydowana większość relacji seksualnych między czarnymi mężczyznami i białymi kobietami była całkowicie zgodna.
Demokraci zareagowali, publikując „Białą Deklarację Niepodległości”, która domagała się natychmiastowego wydalenia Manly'ego z miasta i zniszczenia jego gazety, oskarżając społeczność afroamerykańską o doprowadzenie do tego.
Kiedy czarni przywódcy protestowali, że nie są odpowiedzialni za działania Manly'ego, przywódcy Demokratów wezwali 500 białych biznesmenów do zbrojowni Wilmington, gdzie podnieśli broń i pomaszerowali do redakcji gazety, podpalając ją.
Tłum zebrał się do 2000 osób i stracił wszelki rozum: maszerując ulicami, postanowili zabić każdego Afroamerykanina, jakiego napotkali. Zmusili republikańskiego burmistrza, radnych i szefa policji do rezygnacji na muszce i powołali nową radę Demokratów następnego dnia.
Gdzieś od 60 do 300 afroamerykańskich obywateli Wilmington straciło życie, a ponad 2000 uciekło z miasta w kilka dni po masakrze.
Bez czarnych wyborców, którzy by ich powstrzymali, Demokraci z Wilmington skodyfikowali rodzące się Czarne Kody ery Rekonstrukcji w systemie Jim Crow, zbierając nagrody z pierwszego i jedynego sukcesu Bunt w dotychczasowej historii Stanów Zjednoczonych.
I tak niewolnictwo w Ameryce trwało. Długo po wojnie secesyjnej i rekonstrukcji niewolnictwo, przynajmniej duchowe, przetrwało.
Następnie przeczytaj o Ona Judge , niewolnika, który uciekł George'owi Washingtonowi, to spójrz na to listy od byłych niewolników do swoich panów .
Copyright © Wszelkie Prawa Zastrzeżone | asayamind.com