Rząd , system polityczny przez który kraj lub społeczność jest administrowany i regulowany.
Większość kluczowych słów powszechnie używanych do opisu rządów — takich jak: monarchia , oligarchia , i demokracja — mają pochodzenie greckie lub rzymskie. Są aktualne od ponad 2000 lat i nie wyczerpały jeszcze swojej użyteczności. Sugeruje to, że ludzkość nie zmieniła się zbytnio od czasu ich powstania. Jednak taka werbalna i psychologiczna jednolitość nie może przesłonić ogromnych zmian w społeczeństwie i polityce, które zaszły. Najwcześniejszy analityczny użycie terminu monarchia na przykład miało miejsce w starożytnych Atenach, w dialogi Platona ( do. 428– do. 348pne), ale nawet w czasach Platona termin ten nie był oczywisty. Był król w Macedonii i król w Persji, ale oba społeczeństwa, a więc i ich instytucje, były radykalnie różne. Aby nadać prawdziwe znaczenie słowu meaning monarchia w tych dwóch przypadkach konieczne byłoby zbadanie ich rzeczywistej sytuacji politycznej i historycznej konteksty . Wszelkie ogólne ujęcie monarchii wymagało wówczas i wymaga dzisiaj zbadania, jakie okoliczności predysponowały społeczeństwa do przyjęcia monarchii i co skłoniło je do jej odrzucenia. Tak jest ze wszystkimi terminami politycznymi.
Artykuł omawia historyczny rozwój rządów, przede wszystkim w społeczeństwach Zachodu. ( Zobacz też politologia ; system polityczny ; stan .)
Dopóki ludzi było niewielu, nie było prawie żadnego rządu. Podział funkcji na władcę i rządzonych nastąpił jedynie, jeśli w ogóle, w ciągu rodzina . Największe grupy społeczne, czy to plemiona, czy wsie, były niewiele więcej niż luźnymi związkami rodzin, w których każdy starszy lub głowa rodziny miał równy głos. Wodzowie, jeśli tacy byli, mieli ściśle ograniczone uprawnienia; niektóre plemiona radziły sobie całkowicie bez wodzów. Ta przedpolityczna forma organizacji społecznej wciąż można spotkać w niektórych regionach świata, takich jak dżungla amazońska w Ameryce Południowej czy górna część świata. rzeka Nil dolina w Afryce.
Rozwój rolnictwa zaczął zmieniać ten stan rzeczy. W krainie Sumer (w dzisiejszym Iraku) wynalezienie nawadniania wymagało większych rozwiązań. Kontrola przepływu wód Tygrysu i Eufratu musiała być koordynowana przez władze centralne, aby pola mogły być nawadniane zarówno w dół rzeki, jak i dalej w górę. Konieczne stało się również wymyślenie kalendarz , aby wiedzieć, kiedy można spodziewać się wiosennych powodzi. Wraz z rozwojem tych umiejętności rozwijało się wraz z nimi społeczeństwo. Na początku Sumeru można rozsądnie założyć, że szefowie pierwszej miasta , które były niewiele więcej niż powiększonymi wsiami, dopiero stopniowo nabierały specjalnych atrybutów monarchia — rządy jednego — a rada wiejska dopiero stopniowo podejmowała Podział pracy , tak aby niektórzy specjalizowali się jako kapłani, a inni jako wojownicy, rolnicy lub poborcy podatków (kluczowe postacie w każdym cywilizowanym społeczeństwie). W miarę jak organizacja stawała się coraz bardziej złożona, tak samo religia : rozbudowany system kult wydawało się konieczne, by przebłagać dość wymyślną rodzinę bogów, która, jak miano nadzieję, chroniła ich Miasto przed atakiem, klęskami żywiołowymi i wszelkim kwestionowaniem ustaleń politycznych uznanych za konieczne przez grupę rządzącą.
Najwcześniejsze miasta, dla których istnieją zapisy, pojawiły się wokół ujścia rzek Tygrys i Eufrat. Stopniowo cywilizacja rozprzestrzeniła się na północ i wokół Żyznego Półksiężyca. Wstawka mapa pokazuje kraje, które obecnie zajmują ten obszar. Encyklopedia Britannica, Inc.
Niestety — ale biorąc pod uwagę ludzką naturę — nieuchronnie — młode miasta Sumeru pokłóciły się o dystrybucję wody w rzekach, a ich bogactwo wzbudziło chciwość nomadów poza wciąż stosunkowo niewielkim obszarem cywilizacji (słowo wywodzące się z łacina słowo na miasto, civitas ). Wojna, być może najpotężniejsza ze wszystkich sił historycznych zmian, ogłosiła jej nadejście, a przywództwo wojskowe stało się co najmniej tak ważnym elementem królestwa, jak boska sankcja. Tak miało pozostać przez całą długą historię monarchii: ilekroć królowie zaniedbują swoje obowiązki wojskowe, zagrażają ich tronom. Wojny Sumeru obnażyły także inne… tryb rozkazujący monarchii – pęd do imperium , wynikające z potrzeby obrony i zdefiniowania granic poprzez ich poszerzenie oraz potrzeby znalezienia nowych środków na opłacenie wojsk i broni, czy to przez grabież wroga, czy przez podbój nowych ziem, albo przez jedno i drugie.
do czego służy szyfrowanie rsa?
Historia monarchii Starego Świata, a nawet cywilizacji, przez cztery czy pięć tysiącleci miała składać się głównie z wariacji na temat wspomnianych powyżej wzorców. Kontakty handlowe przeniosły zasady cywilizacji do Egiptu i Indii (Chiny, podobnie jak prekolumbijskie społeczeństwa obu Ameryk, wydają się ewoluować niezależnie). I wszędzie, kiedy ustanowiono porządek społeczny, problem jego obrony stał się naczelny. Chociaż szeroka strefa cywilizacji rozszerzała się stopniowo, tak że za panowania rzymskiego cesarza Trajana (98–117to) istniał nieprzerwany zespół cywilizowanych społeczeństw od Wielkiej Brytanii do… Morze Chińskie , zawsze był zagrożony przez barbarzyńskich koczowników, którzy przemierzali wielkie stepy środkowej Eurazji. Ci koczownicy zachowali luźne i proste instytucje prymitywnych społeczeństw, ale pod innymi względami ewoluowali równie szybko i pomyślnie jak same miasta (i częściowo pod wpływem miast). Step był krainą koni i uzbrojony w łuki i strzały , barbarzyńcy wszystkich epok posiadali cudownie szybką i śmiertelnie śmiertelnie lekką kawalerię. Nieustannie walczyli między sobą o pastwiska, a przegranych wiecznie pędzono na zachód, południe i wschód, gdzie często pokonywali wszelką obronę, jaką mogły przeciw nim zgromadzić farmy i miasta cywilizacji.
Jednak militarne wyzwanie nomadów nigdy nie wystarczyło, by całkowicie obalić cywilizację. Albo najeźdźcy zajmą zasiedlone ziemie, a następnie przyjmą cywilizowane obyczaje, albo umocnienia graniczne okażą się wystarczająco silne, by ich powstrzymać. Były nawet długie okresy pokoju, kiedy zagrożenie barbarzyńców było znikome. Właśnie w takich czasach spontaniczna pomysłowość ludzkości odgrywała największą rolę, zarówno w polityce, jak i we wszystkim innym. Warto jednak zauważyć, że ostatecznie to, co można określić mianem starożytnej normy, zawsze się potwierdzało, czy to w Europie, na Bliskim Wschodzie, w Indiach, czy w Chinach. Kryzysy militarne – najazdy barbarzyńców, wojny domowe lub wojny między konkurującymi państwami – powracały, co wymagało wzmocnienia rządu.
Wysiłek zmierzający do zapewnienia miary pokoju i dobrobytu wymagał zapewnienia autorytetu na ogromne odległości, powołania wielkich armii i zebrania podatków, aby za nie zapłacić. Te wymagania z kolei sprzyjały czytaniu i liczeniu oraz powstaniu tego, co później nazwano biurokracją – rządu przez urzędników. Biurokratyczny imperializm pojawiały się raz za razem i rozprzestrzeniały wraz z cywilizacją. Wyzwanie barbarzyńców od czasu do czasu kładło je w dół, ale nigdy na długo. Kiedy jedno miasto lub ludzie osiągnęli hegemonię nad swoimi sąsiadami, po prostu włączyli ich biurokracja we własne. Sumer i Babilon zostały podbite przez Asyrię; Asyria została obalona przez Medów z Persji w sojuszu z odradzającym się Babilonem i koczowniczymi Scytami; imperium Persów zostało obalone przez Aleksandra Wielkiego (356-323pne) Macedonii; państwa sukcesorów macedońskich zostały podbite przez Rzym , który z czasem został wyparty na Bliskim Wschodzie i w Afryce Północnej przez islamskich Kalifat Bagdadu. Zdobywcy pojawiali się i odchodzili, ale życie ich poddanych, czy to chłopów, czy mieszczan, nie zostało zbytnio zmienione przez wszystko, co zrobili, dopóki bitwy toczyły się gdzie indziej.
Niemniej jednak od czasu do czasu przeprowadzano eksperymenty, ponieważ żadna monarchia nie miała środków, aby bezpośrednio rządzić wszystkimi poddanymi. Dopóki terminowo płacili daninę, lokalni władcy i lokalni społeczności zostali zmuszeni do samodzielnego rządzenia. Nawet jeśli nie zapłacili, wysiłek potrzebny do zorganizowania operacji wojskowej z dala od cesarskiego centrum był tak wielki, że tylko w wyjątkowych okolicznościach zostałaby podjęta, a nawet wtedy może się nie powieść, o czym przekonali się królowie Persji, gdy rozpoczęli ekspedycje karne z Azji Mniejszej przeciwko Grecji kontynentalnej na początku V wieku 5pne( widzieć Wojny grecko-perskie). W normalnych czasach mieszkańcy Kresów mieli więc dużą swobodę działania.
Chociaż cywilizacja, gdy jej zalety stały się jasne, rozprzestrzeniła się na zachód i północny zachód od Azji, biurokratyczna monarchia nie mogła łatwo za nią podążać. Morze stawało się czynnikiem historycznym równie ważnym jak step i wielkie rzeki nawadniające. Tyr i Sydon, morskie miasta Fenicji (współczesny Liban), od dawna wykorzystywały swoją sytuację na wybrzeżu, nie tylko po to, by pozostać niezależnymi od imperiów lądowych, ale także by przepychać się przez morze, nawet poza Cieśninę Gibraltarską, w poszukiwaniu handlu. Ich miasta-córki — Kartagina , Utica i Cádiz – były pierwszymi koloniami, ale prymitywna komunikacja uniemożliwiła Fenicji rządzenie nimi.
Copyright © Wszelkie Prawa Zastrzeżone | asayamind.com