W 1867 r Tokugawa (Edo) szogunat , do dynastia władców wojskowych ustanowionych w 1603 r., został obalony, a władza cesarska Meiji dynastia została przywrócona, co doprowadziło do drastycznych reform systemu społecznego. Proces ten nazwano Restauracją Meiji i zapoczątkował ustanowienie politycznie zunifikowanego i zmodernizowanego państwa.
co najlepiej wyjaśnia cel dziewiątej poprawki?
W następnym pokoleniu Japonia szybko przyjęła użyteczne aspekty zachodniego przemysłu i kultura do wzmacniać szybka modernizacja . Ale japońska zuchwały modernizacja byłaby niemożliwa bez trwałego pokoju i osiągnięć kulturalnych Tokugawa era. szczycił się wysokim poziomem cywilizacji orientalnej, zwłaszcza skoncentrowanym na konfucjanizmie, Shintoizm , i buddyzm . Rządzący samurajowie studiowali w swoim czasie literaturę i konfucjanizm Hanko (szkoły domenowe), a mieszkańcy licznie uczyli się czytania, pisania i arytmetyki terakoja (szkoły świątynne). Zarówno samuraj , jak i zwykli ludzie uprawiali medycynę , wojskowość i sztuki praktyczne shijuku (Szkoła prywatna). Niektóre z tych szkół rozwinęły dość wysoki poziom nauczania zachodniej nauki i technologii do czasu Restauracji Meiji. To dziedzictwo kulturowe pomogło Japonii wyposażyć potężny potencjał do szybkiej westernizacji. Rzeczywiście, niektóre elementy cywilizacji zachodniej były stopniowo wprowadzane do Japonii nawet w epoce Tokugawa. Siogunat, pomimo izolacjonistycznej polityki, zezwolił na handel z Holendrami, którzy przenieśli do Japonii nowoczesną zachodnią naukę i sztukę. Co więcej, po 1853 roku Japonia otworzyła swoje drzwi w równym stopniu dla innych krajów zachodnich, w wyniku nacisków wywieranych przez marynarkę wojenną Stanów Zjednoczonych pod dowództwem admirała Matthew C. Perry'ego. Odtąd, jeszcze przed Restauracją Meiji, zainteresowanie Japończyków językami obcymi stało się intensywne i różnorodny .
Matthew Perry Matthew Perry, fragment japońskiej akwareli, ok. 1930 r. 1853; w Muzeum Sztuki Chryslera w Norfolk w Wirginii. Chrysler Museum of Art, Norfolk, Virginia, Norfolk Newspapers' Art Trust Zakup i dar państwa Victor Spark ku pamięci ich syna Donalda, 52.55.2
Studia zachodnie, zwłaszcza anglojęzyczne, stały się coraz bardziej popularne po Restauracji, a kultura zachodnia zalała Japonię. Rząd Meiji wysłał komisje badawcze i studentów do Europy i Stanów Zjednoczonych, a tzw. konserwatyści którzy na próżno starali się utrzymać? wierność do tradycyjnej nauki.
W 1871 r. utworzono pierwsze japońskie Ministerstwo Edukacji w celu opracowania krajowego systemu edukacji. Ōki Takato, sekretarz edukacji, przewidział konieczność zakładania szkół w całym kraju, aby rozwijać bogactwo narodowe, siłę i porządek, i nakreślił strategię zdobywania najlepszych cech zachodniej edukacji. Wyznaczył komisarzy, z których wielu było studentami zachodniej nauki, do zaprojektowania systemu szkolnego, a w 1872 r. ogłoszony . To był pierwszy wszechstronny ogólnokrajowy plan oferowania szkolnictwa ogólnokrajowego, zgodnie z którym kraj został podzielony na osiem okręgów uniwersyteckich, które następnie podzielono na 32 okręgi gimnazjalne, każdy obejmujący 210 okręgów szkół podstawowych. W przeciwieństwie do nauczania klasowego oferowanego podczas Okres Tokugawy , Gakusei przewidywany jednolity, egalitarny system nowoczesnej edukacji narodowej, zaprojektowany na planie drabiny. Chociaż mówiono, że system okręgowy został zapożyczony z Francji, nowa japońska edukacja opierała się na ogólnych badaniach zachodniej edukacji i zawierała elementy praktyki edukacyjnej we wszystkich zaawansowanych krajach. Na przykład programy i metody nauczania zaczerpnięto głównie ze Stanów Zjednoczonych.
Ten ambitny, nowoczesny plan narodowego systemu edukacji nie został jednak w pełni zrealizowany z powodu braku wystarczającego wsparcia finansowego, obiektów i wyposażenia, odpowiednich materiałów dydaktycznych i zdolnych nauczycieli. Niemniej jednak plan stanowił bezprecedensowy historyczny etap rozwoju japońskiej edukacji. W systemie Gakusei Ministerstwu Oświaty wraz z lokalnymi urzędnikami z trudem udało się założyć szkoły podstawowe dla dzieci w wieku od 6 do 14 lat. W 1875 r. 24 000 szkół podstawowych miało 45 000 nauczycieli i 1928 000 uczniów. Osiągnięto to poprzez stopniową reorganizację terakoja w wielu dziedzinach do nowoczesnych szkół. Jednak wskaźnik zapisów osiągnął tylko 35 procent wszystkich kwalifikujących się dzieci, a żaden uniwersytet nie został wzniesiony.
W 1873 David Murray, profesor ze Stanów Zjednoczonych, został zaproszony do Japonii jako doradca Ministerstwa Edukacji; inny profesor, Marion M. Scott, objął kierownictwo kształcenia nauczycieli i wprowadził amerykańskie metody i programy nauczania w pierwszej normalnej szkole w Tokio, założonej pod bezpośrednią kontrolą ministerstwa. Absolwenci szkoły normalnej odegrali ważną rolę w rozpowszechnianie szkolenia nauczycieli do innych części kraju. Do 1874 roku rząd utworzył sześć normalnych szkół, w tym jedną dla kobiet. Normalna szkoła opracowała programy nauczania dla szkół podstawowych, wzorowane na tych w Stanach Zjednoczonych, oraz wprowadziła podręczniki i metody, które stopniowo rozprzestrzeniały się w szkołach podstawowych w wielu regionach.
Po stłumieniu Rebelii Satsuma, samurajskiego powstania w 1877 roku, Japonia ponownie posunęła się naprzód w kierunku jedności politycznej, ale oddolna tendencja do protestów antyrządowych była uosobieniem Ruchu na rzecz Praw Ludowych. Z powodu Rebelii Satsumy rząd stanął w obliczu poważnych trudności finansowych. Ponadto, wraz z zanikaniem skłonności ludzi do zachodnich idei, m.in konserwatywny zaczęła pojawiać się reakcja, wzywająca do odrodzenia konfucjanizmu i shintō spuścizna oraz powrót do lokalnej kontroli edukacji, jak to praktykowano w epoce przed restauracją.
Wśród ludności wiejskiej narastało niezadowolenie wobec Zarządzenia Systemu Oświaty z 1872 r., głównie dlatego, że nakładał na nich ciężar finansowy zakładania szkół, a jednak nie spełniał oczekiwań. Inną przyczyną niezadowolenia było poczucie nieistotności, które Japończycy przypisywali szkolnictwu opartemu w dużej mierze na modelach zachodnich. Program nauczania opracowany zgodnie z porządkiem 1872 był postrzegany jako mający niewielki związek z potrzebami społecznymi i kulturowymi tamtych czasów, a zwykli Japończycy nadal faworyzowali tradycyjne nauczanie terakoja . Zastępca sekretarza ds. edukacji Tanaka Fujimaro, który właśnie wracał z wizyty inspekcyjnej w Stanach Zjednoczonych, nalegał, aby rząd przekazał swoją władzę nad edukacją samorządom lokalnym, tak jak w Stanach Zjednoczonych, aby odzwierciedlić lokalne potrzeby w szkolnictwie. Tak więc w 1879 r. rząd unieważnił Gakusei i wprowadził w życie Kyōikurei, czyli Zakon Edukacyjny, co spowodowało mniejszą centralizację. Nie tylko nowy prawo zniósł system okręgowy, który dzielił kraj na okręgi, ograniczył także centralną kontrolę nad administracją szkolną, w tym uprawnienia do zakładania szkół i regulowania frekwencji. Kyōikurei miał na celu zachęcenie lokalnych inicjatywy . Tak drastyczna reforma decentralizacji edukacji doprowadziła jednak do natychmiastowego pogorszenia stanu szkolnictwa i spadku frekwencji w niektórych miejscowościach; krytyka powstał wśród gubernatorów prefektur, którzy starali się egzekwować Gakusei w swoich regionach.
gdzie znajduje się pierścień ognia?
Jako środek zaradczy rząd wprowadził w 1880 r. nowy porządek oświatowy, wzywający do centralizacji władzy poprzez zwiększenie uprawnień sekretarza oświaty i gubernatora prefektury. Następnie prefektura wyda przepisy w granicach kryteria ustalone przez Ministerstwo Edukacji; w ten sposób osiągnięto pewien stopień jedności edukacyjnej na poziomie prefektury, a system szkolny otrzymał pewne niezbędne zmiany. Jednak z powodu stagnacji ekonomicznej frekwencja szkolna pozostawała niska.
Konserwatyzm w edukacji zyskała kluczowe poparcie, gdy Kyōgaku Seishi, czyli Cesarska Wola o Wielkich Zasadach Edukacji, została napisana przez Motodę Nagazane, wykładowcę dołączonego do Domu Cesarskiego w 1870 roku. moralność i cnota, aby zapewnić cesarzowi mocną podstawę. Następnie rząd zaczął opierać swoją politykę edukacyjną na Kyōgaku Seishi z naciskiem na wartości konfucjańskie i sintoistyczne. W szkołach podstawowych shūshin (krajowy morał edukacji) stało się najważniejszym rdzeniem programów nauczania, a ministerstwo opracowało podręcznik zawierający podteksty konfucjańskiej moralności.
Wraz z instalacją system szafek w 1885 r. rząd podjął dalsze wysiłki, aby utorować drogę nowoczesnemu państwu. Ogłoszenie konstytucji Meiji, konstytucji imperium Japonii, w 1889 r. ustanowiło równowagę sił imperialnych i form parlamentarnych. Nowy minister edukacji Mori Arinori działał jako centralna postać w egzekwowaniu nacjonalistycznej polityki edukacyjnej i opracował gruntowną rewizję systemu szkolnego. Położyło to podwaliny pod nacjonalistyczny system edukacyjny, który rozwinął się w następnym okresie w Japonii. Odtąd edukacja japońska, na sposób pruski, była autokratyczna.
W oparciu o politykę zalecaną przez Mori, ogłoszono szereg nowych ustaw i nakazów jeden po drugim. Pierwszym z nich był Order Uniwersytetu Cesarskiego z 1886 r., który sprawił, że Uniwersytet sługa państwa do szkolenia wysokich urzędników i elit w różnych dziedzinach. Jeszcze w tym samym roku wydano zarządzenia dotyczące szkoły podstawowej, gimnazjum i szkoły normalnej, tworzące strukturalny trzon przedwojennego systemu oświaty. Ministerstwo przeprowadziło gruntowne zmiany w normalnym systemie szkolnym, ustanawiając go jako całkowicie niezależną ścieżkę, zupełnie inną od innych szkoleń edukacyjnych. Charakteryzował się sztywnym, uporządkowanym programem nauczania, zaprojektowanym tak, aby wspierać dobry i posłuszny, wierny i pełen szacunku charakter. W wyniku tych reform frekwencja na czteroletnim poziomie edukacji obowiązkowej osiągnęła do 1900 r. 81 procent.
Wraz z tymi reformami, cesarski reskrypt o edukacji (Kyōiku Chokugo) z 1890 roku odegrał ważną rolę w zapewnieniu struktury dla moralności narodowej. Poprzez ponowne podkreślenie tradycyjnych wartości konfucjańskich i shintō oraz redefiniowanie kursów w shūshin miała na celu postawienie moralności i edukacji na fundamencie władzy cesarskiej. Zapewniłoby to przewodnią zasadę dla japońskiej edukacji do końca roku II wojna światowa .
Od czasu Restauracji Meiji w 1868 roku celem narodowym było fukoku-kyōhei (akumulacja bogactwa i siła militarna) oraz uprzemysłowienie . Od samego początku rząd Meiji był zajęty wprowadzaniem nauki i technologii z Europy i Ameryki, ale mimo to miał trudności z realizacją takich celów.
dwa główne miasta cywilizacji harappan
Inoue Kowashi, który został ministrem oświaty w 1893 roku, był przekonany, że nowoczesny przemysł będzie najważniejszym elementem przyszłego rozwoju Japonii i dlatego nadał priorytet edukacji przemysłowej i zawodowej. W 1894 r. opublikowano Ustawę o dofinansowywaniu szkolnictwa technicznego, a następnie Regulamin kształcenia nauczycieli technicznych i Regulamin szkoły czeladniczej. System edukacji przemysłowej został ogólnie skonsolidowany i zintegrowany . Działania te przyczyniły się do przeszkolenia wielu z człowiek zasoby potrzebne do dalszego rozwoju nowoczesnego przemysłu w Japonii.
Copyright © Wszelkie Prawa Zastrzeżone | asayamind.com