Mahabharata , (sanskryt: wielki epos dynastii Bharaty) jeden z dwóch sanskryt epickie wiersze starożytny Indie (drugi to Ramajana ). Mahabharata jest ważnym źródłem informacji o rozwoju hinduizm między 400pnei 200toi jest uważany przez Hindusów zarówno za tekst o dharmie (hinduski morał prawo) i historię ( itihasa , dosłownie tak się stało). Pojawiające się w obecnej formie około 400to, Mahabharata składa się z masy mitologicznych i NAUCZANIE materiał ułożony wokół centralnej heroicznej narracji opowiadającej o walce o suwerenność między dwiema grupami kuzynów, Kaurawami (synami Dhritarasztry, potomka Kuru) i Pandawami (synami Pandu). Wiersz składa się z prawie 100 000 kupletów — około siedem razy dłuższych niż Iliada i Odyseja połączone — podzielone na 18 parwana s lub rozdziały oraz dodatek pt Hariwamsza (Genealogia Boga Hari; tj. Wisznu). Chociaż jest mało prawdopodobne, aby wiersz napisał ktokolwiek, jego autorstwo tradycyjnie przypisuje się mędrcowi Vyasie, który pojawia się w dziele jako dziadek Kaurawów i Pandawów. Data, a nawet historyczne wydarzenie wojny, która jest centralnym wydarzeniem Mahabharata są przedmiotem wielu dyskusji.
Historia zaczyna się, gdy ślepota Dhritarasztry, starszego z dwóch książąt, powoduje, że po śmierci ojca zostaje on pominięty na rzecz jego brata Pandu jako króla. Klątwa uniemożliwia jednak Pandu spłodzenie dzieci, a jego żona Kunti prosi bogów, aby spłodzili dzieci w imieniu Pandu. W rezultacie bóg Dharma ojcowie Yudhishtira, Winda, Bhima, Indra, Arjuna, a Aszwini (bliźniacy) Nakula i Sahadeva (również bliźniacy; urodzeni z drugiej żony Pandu, Madri). wrogość a zazdrość, która rozwija się między kuzynami, zmusza Pandawów do opuszczenia królestwa po śmierci ojca. Podczas wygnania piątka wspólnie poślubia Draupadi (która rodzi się z ofiarnego ognia i którą Ardżuna wygrywa strzelając strzałą przez szereg celów) i spotyka ich kuzyna Krisznę, który odtąd pozostaje ich przyjacielem i towarzyszem. Chociaż Pandawowie powracają do królestwa, ponownie zostają wygnani do lasu, tym razem na 12 lat, kiedy Yudhishthira przegrywa wszystko w grze w kości z Duryodhaną, najstarszym z Kaurawów.
Spór kończy się serią wielkich bitew na polu Kurukszetra (na północ od Delhi, w stanie Haryana). Wszyscy Kaurawowie są unicestwiony a po zwycięskiej stronie przetrwa tylko pięciu braci Pandawów i Kriszna. Kryszna umiera, gdy myśliwy, który myli go z jeleniem, strzela do jego jednego wrażliwy miejsce – jego stopa – i pięciu braci, wraz z Draupadi i psem, który do nich dołączył (Dharma, ojciec Yudhisththiry, w przebraniu), wyruszyli do nieba Indry. Jeden po drugim upadają po drodze i sam Yudhisthira dociera do bramy niebios. Po dalszych próbach jego wierności i stałości, w końcu spotyka się ze swoimi braćmi i Draupadi, a także ze swoimi wrogami, Kaurawami, by cieszyć się wieczną błogością.
Centralna fabuła stanowi niewiele więcej niż jedna piąta całej pracy. Pozostała część wiersza dotyczy szerokiego zakresu mity i legendy , w tym romans Damayanti i jej męża Nali (który przegrywa swoje królestwo tak, jak Yudhishthira przegrywa swoje) oraz legenda Sawitri, której oddanie zmarłemu mężowi przekonuje Yamę, boga śmierci, do przywrócenia go do życia. Wiersz zawiera także opisy miejsc pielgrzymek.
Wraz z jego podstawową fabułą i relacjami licznych mity , Mahabharata ukazuje ewolucję hinduizmu i jego relacje z innymi religiami w okresie jego kompozycja . Okres, w którym ukształtował się epos, był okresem przejścia od ofiary wedyjskiej do sekciarskiego hinduizmu, a także czasem interakcji — czasem przyjaznych, czasem wrogich — z buddyzm i Dżinizm . Różne części wiersza wyrażają różne przekonania, często w twórczym napięciu. Niektóre sekcje, takie jak Narajanija (część księgi 13), Bhagawadgita (książka 6) Anugita (książka 14) oraz Hariwamsza — są ważnymi źródłami wczesnej teologii Vaisnava, w której Kryszna jest awatarem boga Wisznu. Przede wszystkim Mahabharata jest wykładem dharmy (kodeksów postępowania), w tym właściwego postępowania króla, wojownika, jednostki żyjącej w czasach nieszczęście i osoby dążącej do osiągnięcia moksza (wolność od samsary, czyli odrodzenia). Wiersz wielokrotnie pokazuje, że sprzeczne kody dharma są tak subtelne, że w niektórych sytuacjach bohater nie może się powstrzymać od ich naruszania pod pewnym względem, niezależnie od dokonanego wyboru.
Mahabharata historia została opowiedziana w pisemnym i ustnym sanskrycie i język miejscowy wersje na całym południu i Azja Południowo-Wschodnia . Jej różne wydarzenia zostały przedstawione w kamieniu, zwłaszcza w rzeźbionych płaskorzeźbach w Angkor Wat i Angkor Thom w Kambodży oraz na indyjskich miniaturach.
Brama Angkor Thom w Angkor Thom w Kambodży 1200. R. Manley/Shostal Associates
Copyright © Wszelkie Prawa Zastrzeżone | asayamind.com