Mishima Yukio , pseudonim Hiraoka Kimitake , (ur. 14 stycznia 1925 w Tokio , Japonia – zm. 25 listopada 1970 w Tokio), płodny pisarz uznawany przez wielu krytyków za najważniejszego japońskiego powieściopisarza XX wieku.
Mishima był synem wysokiego urzędnika państwowego i uczęszczał do arystokratycznej szkoły rówieśniczej w Tokio. W trakcie II wojna światowa , nie zakwalifikowawszy się fizycznie do służby wojskowej, pracował w fabryce w Tokio, a po wojnie studiował prawo na Uniwersytecie Tokijskim. W latach 1948-49 pracował w wydziale bankowym japońskiego Ministerstwa Finansów. Jego pierwsza powieść , Kamen no kokuhaku (1949; Wyznania maski ), jest dziełem po części autobiograficznym, opisującym z niezwykłą stylistyczną błyskotliwością homoseksualistę, który musi maskować swoje preferencje seksualne przed otaczającym go społeczeństwem. Powieść zyskała natychmiastowe uznanie Mishimy i zaczął poświęcać całą swoją energię pisaniu.
Swój początkowy sukces kontynuował w kilku powieściach, których bohaterowie dręczą różne problemy fizyczne lub psychiczne lub mają obsesję na punkcie nieosiągalnych ideałów, które uniemożliwiają im codzienne szczęście. Wśród tych prac są Ai nie kawaki (1950; Pragnienie Miłości ), Kinjiki (1954; Zakazane kolory ), i Shiosai (1954; Dźwięk fal ). Kinkaku-ji (1956; Świątynia Złotego Pawilonu ) to historia niespokojnego młodzieńca akolita w świątyni buddyjskiej, który pali słynną budowlę, ponieważ sam nie może osiągnąć jej piękna. Nie używaj (1960; Po bankiecie ) bada bliźniacze wątki miłości i korupcji w średnim wieku w japońskiej polityce. Oprócz powieści, opowiadań i esejów Mishima pisał także sztuki w formie japońskiego dramatu Nō, tworząc przerobione i unowocześnione wersje tradycyjnych opowiadań. Jego sztuki obejmują: Sado kōshaku fujin ( 1965; Madame de Sade ) i Kindai nōgaku shu (1956; Pięć nowoczesnych odtworzeń Nōh ).
Ostatnia praca Mishimy, Hōjō nie umi (1965-70; Morze Płodności ), to czterotomowa epopeja, przez wielu uważana za jego najtrwalsze osiągnięcie. Jego cztery oddzielne powieści: Haru no yuki ( Wiosenny śnieg ), Biznes ( Uciekające konie ), Akatsuki nie tera ( Świątynia Świtu ), i gosui Ten ( Rozpad Anioł ) — są ustawione w Japonia i obejmują okres od około 1912 do lat 60. XX wieku. Każda z nich przedstawia inną reinkarnację tej samej istoty: jako młody arystokrata w 1912 roku, jako fanatyk polityczny w latach 30., jako tajska księżniczka przed i po II wojnie światowej oraz jako zła młoda sierota w latach 60. Te książki skutecznie komunikują własny wzrost Mishimy obsesja z krwią, śmiercią i samobójstwem, zainteresowaniem autodestrukcyjnymi osobowościami i odrzuceniem bezpłodności współczesnego życia.
Powieści Mishimy są typowo japońskie w swoim zmysłowym i pełnym wyobraźni docenieniu naturalnych szczegółów, ale ich solidne i kompetentne fabuły, ich wnikliwa analiza psychologiczna i pewien niedoceniany humor pomogły uczynić je powszechnie czytanymi w innych krajach.
Opowiadanie Yukoku (Patriotyzm) ze zbioru Śmierć w środku lata i inne historie (1966) ujawnił własne poglądy polityczne Mishimy i okazał się proroctwem jego własnego końca. Historia opisuje, z oczywistym podziwem, młodego oficera armii, który zobowiązuje się… seppuku , lub rytualne patroszenie, aby zademonstrować swoją lojalność wobec japońskiego cesarza. Mishima była głęboko zainteresowana surowy patriotyzm i duch wojenny z przeszłości Japonii, które przeciwstawiał niekorzystnie materialistycznym ludziom zwesternizowanym i zamożnemu społeczeństwu Japonii w epoce powojennej. Sam Mishima był rozdarty między tymi różnymi wartościami. Chociaż w życiu prywatnym utrzymywał zasadniczo zachodni styl życia i miał ogromną wiedzę na temat westernu kultura , wściekł się na japońskie naśladowanie Zachodu. Pilnie rozwijał odwieczną japońską sztukę karate i kendo i utworzyli kontrowersyjną prywatną armię około 80 uczniów, Tate no Kai (Towarzystwo Tarczy), w celu zachowania japońskiego ducha walki i pomocy w ochronie cesarza (symbolu kultury japońskiej) na wypadek powstania przez lewicowy lub komunistyczny atak.
25 listopada 1970 r., po tym dniu, dostarczono ostatnią ratę Morze Płodności do swojego wydawcy, Mishima i czterech zwolenników Shield Society przejęło kontrolę nad biurem dowódcy w kwaterze głównej w pobliżu centrum Tokio. Wygłosił 10-minutowe przemówienie z balkonu do tysiąca zebranych żołnierzy, w którym wezwał ich do obalenia powojennej japońskiej konstytucji, która zabrania wojny i remilitaryzacji Japonii. Reakcja żołnierzy była niesympatyczna, a Mishima popełnił seppuku w tradycyjny sposób, wypatroszając się mieczem, a następnie ścięcie głowy z rąk wyznawcy. To szokujące wydarzenie wzbudziło wiele spekulacji na temat motywów Mishimy, a także żal, że jego śmierć okradła świat tak utalentowanego pisarza.
