Monarchia , system polityczny oparte na niepodzielnej suwerenności lub rządzie jednej osoby. Termin ten odnosi się do państw, w których najwyższą władzę sprawuje monarcha, indywidualny władca pełniący funkcję głowy państwa i osiągający swoją pozycję poprzez dziedziczenie. Większość monarchii dopuszcza tylko sukcesję męską, zwykle z ojca na syna.
Monarchia to system polityczny, w którym najwyższą władzę sprawuje monarcha, indywidualny władca pełniący funkcję głowy państwa. Zazwyczaj działa jako organizacja polityczno-administracyjna i jako grupa społeczna szlachty, znana jako społeczeństwo dworskie.
Monarchia to system polityczny oparty na suwerenności jednego władcy. Demokracja, termin oznaczający rządy ludu, to system polityczny, w którym prawa, polityka, przywódcy i główne przedsięwzięcia państwowe są decydowane bezpośrednio lub pośrednio przez obywateli.
kim jest Abram w Biblii?
Boskie prawo do rządzenia, znane również jako boskie prawo królów, jest doktryną polityczną głoszącą, że monarchowie czerpią swój autorytet od Boga i nie mogą być pociągnięci do odpowiedzialności za swoje czyny za pomocą ludzkich środków. Teorię boskiego prawa można wywieść ze średniowiecznej europejskiej koncepcji, zgodnie z którą Bóg przyznał władzę polityczną władzom ziemską, a władzom kościelnym władzę duchową.
Monarchia konstytucyjna to system polityczny, w którym monarcha dzieli władzę z konstytucyjnie zorganizowanym rządem. Monarchowie w monarchiach konstytucyjnych działają jako symboliczne głowy państw, zrzekając się większości władzy politycznej. Kraje rządzone dziś przez monarchie konstytucyjne to Wielka Brytania, Belgia, Norwegia, Japonia i Tajlandia.
Monarchia składa się z odrębnych, ale współzależnych instytucji – rządu i administracji państwowej z jednej strony oraz sądu i różnorodnych ceremonii z drugiej – które zapewniają życie społeczne członków dynastii, ich przyjaciół i stowarzyszona elita. Monarchia oznacza więc nie tylko organizację polityczno-administracyjną, ale także społeczeństwo dworskie, termin ukuty przez urodzonego w XX wieku w Niemczech socjologa Norberta Eliasa na określenie różnych grup szlacheckich związanych z monarchią. dynastia (lub domu królewskiego) poprzez sieć osobistych więzi. Wszystkie takie więzy są widoczne we właściwościach symbolicznych i ceremonialnych.
pasja wg św. Mateusz
W historii danego społeczeństwa zachodzą pewne zmiany i procesy, które tworzą warunki sprzyjający do powstania monarchii. Ponieważ wojna była głównym sposobem zdobywania żyznej ziemi i szlaków handlowych, niektórzy z najwybitniejszych monarchów starożytnego świata zasłynęli jako przywódcy wojowników. Tak więc militarne osiągnięcia Oktawiana (później sierpień ) doprowadził do jego pozycji cesarza i ustanowienia monarchii w Cesarstwie Rzymskim . Do rozwoju monarchii przyczyniły się również programy infrastrukturalne i budowanie państwa. Potrzeba, powszechna w suchych kultury , do przeznaczyć żyznej ziemi i zarządzania reżimem dystrybucji słodkiej wody (co niemiecko-amerykański historyk Karl Wittfogel nazwał cywilizacją hydrauliczną) przyczyniły się do powstania starożytnych monarchii chińskiej, egipskiej i babilońskiej na brzegach rzek. Monarchowie musieli też wykazać się jako budowniczowie państwa.
pierwszymi użytkownikami języka, który przekształcił się w angielski, były plemiona żyjące w czasach współczesnych
Augustus Augustus, rzeźba z brązu z Meroe, Sudan, I wiekto; w Muzeum Brytyjskim. Dzięki uprzejmości powierników Muzeum Brytyjskiego
Monarchia wynika również z pragnienia społeczeństwa – czy to populacji miejskiej, plemienia czy ludu wieloplemiennego – aby przygotować rodzimy lidera, który będzie właściwie reprezentował swoje historyczne osiągnięcia i wspierał jego interesy. Monarchia zatem opiera się na tożsamości kulturowej i symbolice społeczeństwa, które reprezentuje, a czyniąc to, urzeczywistnia tę tożsamość w społeczeństwie, jednocześnie projektując ją na zewnątrz. Co być może najważniejsze, wierzono, że odnoszący sukcesy i popularni monarchowie mają święte prawo do rządzenia: niektórzy byli uważani za bogów (jak w przypadku Egipcjan faraonowie lub japońskich monarchów), niektórzy byli koronowani przez księży, inni byli wyznaczani przez proroków (król Dawid Izrael), a jeszcze inni byli teokratami, kierującymi zarówno sferą religijną, jak i polityczną swojego społeczeństwa – podobnie jak kalifowie państwa islamskiego z VII wiekto. Wywodzący się z tych różnych środowisk przywódcy najpierw doszli do władzy dzięki swoim umiejętnościom i charyzmie. W związku z tym monarchie okazały się zdolne do przystosowania się do różnych struktur społecznych, a jednocześnie trwałe end dynamiczny uwarunkowania kulturowe i geopolityczne. Tak więc niektóre starożytne monarchie ewoluowały jako małe miasta-państwa, podczas gdy inne stały się dużymi imperiami, przy czym Imperium Rzymskie było najbardziej rzucający się w oczy przykład.
